Nga Federico Rampini, Corriere della Sera
Tërheqja e Emirateve të Bashkuara Arabe nga OPEC i jep një goditje të madhe kësaj organizate, e cila dikur mund të përshkruhej si një kartel oligopolistik i vendeve prodhuese të naftës.
Tërheqja e Emirateve të Bashkuara Arabe nga OPEC i jep një goditje të madhe kësaj organizate, e cila dikur mund të përshkruhej si një kartel oligopolistik i vendeve prodhuese të naftës. Emiratet zyrtarisht e bënë këtë për të rifituar lirinë e plotë për të manovruar mbi prodhimin dhe shitjet e naftës bruto: në teori, anëtarët e OPEC duhet të bien dakord për ulje ose rritje të prodhimit me anëtarët e tjerë (kjo disiplinë nuk respektohej gjithmonë në praktikë). Por kjo dalje sensacionale ka shumë aspekte. Konflikti i Lindjes së Mesme është i përfshirë: OPEC mbetet një nga organizatat e fundit të mëdha në të cilat janë anëtarë si vendet arabe ashtu edhe Irani. Por ishte një kartel në rënie sepse qendra e gravitetit të fuqisë energjetike është zhvendosur diku tjetër: drejt Amerikës që kur revolucioni i frackingut dhe gazit argjilor i riktheu supremacinë botërore të prodhimit Shteteve të Bashkuara, të cilat sigurisht nuk janë anëtare të OPEC. Ky ndryshim është për shkak të rëndësisë në rritje të prodhuesve si Meksika, Brazili dhe Kanadaja (dhe krizës në industrinë e naftës Venezueliane pavarësisht). OPEC ishte përpjekur të mbronte rolin e tij duke u zgjeruar në OPEC+ me përfshirjen e Rusisë, por kjo nuk ishte e mjaftueshme. Dalja e Emirateve të Bashkuara Arabe konfirmon gjithashtu mosmarrëveshjet me Arabinë Saudite: Riadi dhe Abu Dhabi shpesh kanë pasur mosmarrëveshje dhe madje edhe përplasje publike mbi politikat e prodhimit dhe çmimeve.
Për të kuptuar rëndësinë historike të njoftimit të Emirateve të Bashkuara Arabe, është e dobishme të kthehemi pas në kohë, 53 vjet më parë: kur perëndimorët papritmas “zbuluan” fuqinë e OPEC sepse u mbaroi gazi. Në një krizë energjitike, pasojat e menjëhershme të së cilës ishin shumë më serioze se ajo aktuale (megjithëse pasojat e konfliktit iranian mund të ndihen me një ndikim të vonuar). Ishte atëherë që figura e “sheikut arab” humbi papritur konotacionet e saj piktoreske në imagjinatën kolektive, duke u bërë sinonim i fuqisë së fortë: energjitike, financiare dhe gjeopolitike.
Konflikti arabo-izraelit, i zhvilluar nga 6 deri më 25 tetor 1973, mori emrin nga festa hebraike gjatë së cilës filloi, jo rastësisht. Ushtritë e koalicionit arab të udhëhequr nga Egjipti dhe Siria (që përfshinte edhe kontingjente nga Arabia Saudite, Algjeria, Maroku, Tunizia, Libia, Jordania, Iraku, Sudani dhe madje edhe Kuba) fillimisht mbizotëruan, pjesërisht falë efektit surprizë të festës fetare. Forcat izraelite më pas arritën të rikuperoheshin. Në një nivel rreptësisht ushtarak, nuk pati një fitore të qartë për asnjërën palë, por lufta u pa si një shpengim për botën arabe pas poshtërimit të pësuar në luftën e vitit 1967 (Lufta Gjashtëditore, e cila përfundoi me një fitore të rrufeshme për Izraelin, shënoi gjithashtu fillimin e rënies politike të diktatorit egjiptian Naser). Lindja e Mesme konfirmoi pozicionin e saj si një epiqendër dhe një çështje kyçe në Luftën e Ftohtë, me tensione në nivel të lartë midis Shteteve të Bashkuara dhe Bashkimit Sovjetik, ky i fundit duke mbështetur koalicionin arab.
Disa nga pasojat më të thella dhe më të qëndrueshme përfshinin sferat e energjisë dhe ekonomisë. OPEC përdori me sukses sanksione ekonomike, duke racionuar naftën bruto për disa vende perëndimore të akuzuara për armatosjen e Izraelit. Rritja e çmimeve të karburantit krijoi vështirësi serioze për ekonomitë e përparuara (kujtoni “të dielat pa makina” dhe masat e tjera shtrënguese në Itali). Kjo shënoi fillimin e një transferimi të konsiderueshëm të burimeve financiare nga vendet e vjetra të industrializuara në vendet në zhvillim që mbanin rezervat më të mëdha të karburanteve fosile. Një transferim pasurie nga Veriu në Jug, pra. Me rezultate, në retrospektivë, që ishin më keq se zhgënjyese. Përmbytja e petrodollarëve (të ardhurat nga eksporti i naftës, një lëndë e parë e paguar në dollarë) pasuroi klasat sunduese të botës arabe, të cilat u treguan të paafta për të investuar në modernizimin e vendeve të tyre, në arsim ose në mirëqenie. Një nga rastet më pak katastrofike gjatë asaj periudhe ishte eksperimenti i modernizimit të Iranit nën Shahun e Persisë, Reza Pahlavi: i shënuar, megjithatë, nga pabarazi të mëdha, arbitraritet, despotizëm dhe abuzime me pushtetin. Për më tepër, sekularizimi dhe emancipimi i detyruar i grave në atë vend shkaktoi reagime obskurantiste. Kjo vazhdoi deri në përmbysjen e Shahut dhe mbërritjen e një regjimi teokratik të udhëhequr nga një kastë priftërore edhe më e korruptuar se paraardhësi i saj.
Pasuria e lehtë e fituar nga nafta dha shkas për teorema të nxituara dhe të thjeshta rreth “mallkimit të qirasë së energjisë”. Në të vërtetë, nuk ka asnjë lidhje mekanike midis pasurisë së bollshme të burimeve natyrore të një vendi dhe plaçkitjes së tij nga një elitë grabitqare. a: përndryshe do të kishim autokraci dhe oligarkë në pushtet në Norvegji, Kanada dhe Australi.
Gjashtë vjet pas shokut të parë energjetik, i dyti erdhi me revolucionin iranian, një rritje të re të çmimeve të naftës dhe një transferim të mëtejshëm të pasurisë nga Veriu në Jug. Duke pasur frikë nga i njëjti fat si Shahu i Persisë, monarkia saudite (e cila kishte pësuar sulme terroriste në vend) bëri një pakt të pabesë me klerin vehabist. Një garë filloi midis Iranit dhe Arabisë Saudite për të parë se kush mund të demonstronte urrejtjen më të fortë ndaj Perëndimit. Petrodollarët financuan xhami dhe medrese në të gjithë botën ku predikohej xhihadi. Anti-perëndimorizmi u përhap gjithashtu për të devijuar zhgënjimin në rritje të popullatave myslimane, të privuara nga përfitimet e të ardhurave nga nafta nga sundimtarët e tyre, drejt armiqve të jashtëm. Një pjesë e urrejtjes ndaj armiqve të jashtëm u drejtua kundër Bashkimit Sovjetik, “superfuqisë ateiste” fajtore për pushtimin e Afganistanit në vitin 1979. Amerika ndihmoi në ndezjen e zjarrit duke trajnuar muxhahedinët afganë për t’i rezistuar Ushtrisë së Kuqe: talebanët e sotëm janë pasardhësit e atyre guerilëve islamikë. Shumica e rrëmbyesve të avionëve më 11 shtator 2001 ishin qytetarë sauditë; udhëheqësi i Al Kaedës, Osama bin Laden (gjithashtu saudit), ishte betuar për hakmarrje kundër Amerikës që kur ushtarët amerikanë “përdhosën” tokat e shenjta të Islamit gjatë ndërhyrjes ushtarake për të dëbuar Sadam Huseinin nga Kuvajti (1991).
Gjysmë shekulli masakrash dhe gjakderdhjesh terroriste mund të ketë qenë duke u mbyllur para syve tanë, në prag të 7 tetorit 2023. Pas shkrirjes diplomatike midis Arabisë Saudite dhe Izraelit qëndronte edhe kjo: Princi MbS duket i përkushtuar për t’u çliruar nga ndikimi i klerit vehabist, duke ndjekur një sekularizim të kujdesshëm të vendit përgjatë vijave të Dubait. Lumenjtë e petrodollarëve sauditë që financuan xhihadin po tentojnë të thahen. Për më tepër, rihapja e kanaleve diplomatike midis Iranit dhe Arabisë Saudite – e ndërmjetësuar nga Kina, në këtë rast – mund të shuajë një shpërthim tjetër tensioni që përhapet nga Gjiri në pjesë të tjera të botës. I gjithë ky skenar pozitiv u ngri, së pari nga tmerri i 7 tetorit 2023, me masakrën e civilëve izraelitë, fëmijëve të masakruar dhe grave të përdhunuara nga Hamasi; pastaj nga kundërsulmi i forcave të armatosura izraelite dhe numri i tmerrshëm i viktimave të pafajshme në Gaza. MbS nuk është dorëzuar nga plani për të normalizuar marrëdhëniet me Izraelin. Por gjithçka është bërë më e vështirë; të paktën, afati kohor është zgjatur.
Një vlerësim tjetër i këtij gjysmë shekulli ka të bëjë me çështjen e energjisë dhe mjedisit. Kur shpërtheu Lufta e Yom Kippur dhe pasuan rritjet e çmimeve të naftës, Perëndimi ishte tashmë nën ndikimin e një Ungjilli të Pamjaftueshmërisë dhe Rritjes së Papërshtatshme. Raporti i parë mbi “Kufijtë e Rritjes” u botua në vitin 1971, i nënshkruar nga Klubi i Romës, një grup mendimtarësh që më vonë u zhvendos në Gjermani dhe Zvicër. Ai raport nuk trajtoi ndryshimet klimatike; çështja e ndotjes ishte margjinale. Parashikimi i tij më sensacional dhe më i diskutuar kishte të bënte me shterimin e menjëhershëm të rezervave të naftës dhe gazit. Ia vlen ta kujtojmë këtë sepse edhe sot, raporti i Kufijve të Rritjes dhe Klubi i Romës gëzojnë prestigj të pamerituar. Parashikimi doli krejtësisht i pabazuar: planeti nuk po i afrohej zhdukjes së lëndëve djegëse fosile; në fakt, progresi teknologjik do të rriste më pas shumë depozitat e shfrytëzueshme. Megjithatë, tema e “kufizimeve të rritjes” ka një tërheqje të fuqishme ideologjike, të pavarur nga faktet. Profecia e Klubit të Romës është pjesë e një zinxhiri të gjatë vizionesh apokaliptike, të cilat i ruajnë ose i rrisin ndjekësit e tyre pavarësisht mohimeve faktike. Në listë duhet të shtohen “bombat demografike” të ndryshme (kineze, indiane) që janë shpërthyer njëra pas tjetrës; ose parashikimet maltusiane për pamundësinë e ushqimit të të gjithëve në Tokë, gjithmonë të kundërshtuara nga progresi bujqësor. Në këtë kuptim, gjysmë shekulli që ka kaluar që nga Lufta e Yom Kippur nuk na ka mësuar asgjë. Profecitë apokaliptike dështojnë njëra pas tjetrës, më kot: numri i ndjekësve të feve mijëvjeçare, të cilët e shohin fundin e botës shumë afër, vazhdon të rritet.
Sa i përket teknologjisë dhe industrisë, Lufta e Yom Kippur pati pasoja pozitive. Rritja e çmimeve të naftës përshpejtoi përpjekjet e kompanive për të kursyer energji. Përparimet në makinat elektrike dhe energjinë diellore përfituan nga ajo tronditje. Ekonomia e tregut tregoi edhe një herë vitalitetin dhe fleksibilitetin e saj, duke iu përgjigjur në mënyrë inovative krizës.
